The Fujio Ikegami WebPages: 2014/03

2014/03/31

Nat 'King' Cole - Stardust

radiocarousel　アップロード日: 2011/07/26

Nat's wonderful interpretation of the Hoagy Carmichael classic, with lyrics by Mitchell Parish, 'Stardust'.

明日もがんばろうね。

【~衝撃~世界の交通事故 2013】世界を震撼させた交通事故集 PART1 HD

　気の弱い人でもみるべし。
　自分が安全運転をしていても、街を歩く歩行者であってもこの事例集を見れば、安全な道路などあり得ないと言うことが解ると思う。
　よくよく正視しておく必要があると思います。

【~衝撃~世界の交通事故　2013】世界を震撼させた交通事故集　PART1 HD
　皆様くれぐれも御安全にお過ごしくださいませ。

フクシマの真実と内部被曝－20120329くわみず病院勉強会

フクシマの真実と内部被曝－20120329くわみず病院　勉強会

onodekita
公開日: 2012/03/29
フクシマで何が起きたのか､どれだけの環境汚染が起きたか、放射能による内部被曝症状、ガレキ拡散をしてはならない理由　などをやや早口ですが・・
Blog http://onodekita.sblo.jp
関連する動画をDVDで販売中(１枚５００円)
http://onodekita.sblo.jp/article/5343...

2014/03/30

Nathalie Cole - Stardust (Sanremo '97)

　ちょっと動画は音の悪い部分があるので、歌を聴きたい人はもいっこ下で聴いてね。　特別気張って歌い込んでるわけでもない、さらっと歌っていても、もう息づかいさえも曲の一部のようで見事としか言いようがないですね。

Nathalie Cole - Stardust (Sanremo '97).avi

NATALIE COLE LYRICS "Stardust"

And now the purple dusk of twilight time
Steals across the meadows of my heart
High up in the sky the little stars climb
Always reminding me that we're apart
You wander down the lane and far away
Leaving me a song that will not die
Love is like the stardust of yesterday
The music of the years gone by
Sometimes I wonder why I spend the lonely nights
Dreaming of a song
The melody haunts my reverie
And I am once again with you
Oh when our love was new
And each kiss and inspiration
But that was long ago
Now my consolation is in the stardust of a song
Beside the garden wall when stars are bright
You are in my arms
The nightengale, he tells his little fairytale
Of paradise where roses grew
Though I dream in vain
In my heart it will remain
My stardust melody
The melody of love's refrain

それでは、お休みなさい。来週もがんばりましょうね。

昭和の大相撲　輪島 vs 北の湖　その１　「終生忘れられない屈辱」

rinko1974 アップロード日: 2010/06/12

輪島と北の湖　年齢差もあり、タイプもまったく違う両者ではあった。しかし左の相四つという事もあり、両者の対戦は今でも語り継がれる大熱戦が多かった。その後の運命を決める事となる「昭和４９年名古屋場所」が今始まる...　
Wajima Hiroshi vs Kitanoumi Toshimitu 1974 nagoya

昭和の大相撲　輪島 vs 北の湖　その２　史上最強の横綱へ

rinko1974 アップロード日: 2010/06/12

打倒輪島に執念を燃やす北の湖、やがて輪島を圧倒するようになる。昭和５２～５４年の北の湖はまさに無敵で、大相撲史上でも最強との評価もされる。この全盛期の北の湖に対抗できるのは衰えたりといえど輪島くらいで、二人の対戦は最後まで熱戦が多かった...。　
Wajima vs Kitanoumi 1976~1981

名力士・名勝負-10 輪島・北の湖

安倍晋三首相・特別インタビュー【第2回】「台頭する中国の脅威を前にアジア・太平洋の安全保障体制をどう考えるのか」 - 現代ビジネス　長谷川幸洋

やしきたかじん　１９９２『CLUB紳助』

Kuro Kosaka 公開日: 2014/02/01
１９９２年。室内アンテナ時代。画像音声悪し。ＣＭ、音楽はカット。古いＶＴＲを整理していて見付けました。今見返すと、たかじんさんが別れた恋人を想って作った歌「夜のピアノ」に、どれだけこだわっていたかが感じ取れます。
やしきたかじん
１９４９年１０月５日－２０１４年１月３日　享年６４才
晩年は強面の司会として有名だったが、れっきとした歌手。関西方面を中心に、ラジオ、テレビで大活躍した。出演番組が首都圏＆東北一部を除いてネットされていたため、死去の報が流れた時、他地域で騒ぐのを後目に「東京ではほとんど知られていない人物」と言うことで、ワイドショーのメインＭＣが戸惑うという面白い現象を起こした。今のマスコミの状況では、もう、こういう人物は生まれてこないであろうと思うとさびしい。

2014年2月15日京都大学原子炉実験所の小出裕章氏の講演

2014年2月15日　京都大学原子炉実験所の小出裕章氏の講演
crouchingboys 公開日: 2014/02/19
2014年2月15日（土）、青森県弘前市の弘前文化センターで開催された「AFTER311 第2回脱原発弘前映画祭」の中で、京都大学原子炉実験所の小出裕章氏の講演・トークイベントが行われた。

袴田事件再審開始決定

　ぼくは、この事件は詳しくないないけど、司法では長年闘争を続けられていてことなので知らない人はいないだろうね。長すぎるよな・・・彼には再審開始の意味さえ理解できないという。

　なんという非道なことなんだろう・・・釈放されて良かったねで済ませられる問題ではないと思うけど、心から安心して幸せな人生をおくられることを祈るばかりだ。

　司法関係者も、本当に自分たちはなんのためにその大切な仕事をしているのかを心から反省してくれることを願うばかりだ。

【袴田事件再審開始決定】袴田巌元被告釈放後弁護団会見
videonewscom 公開日: 2014/03/27
http://www.videonews.com/
プレスクラブ（2014年03月27日）
袴田事件再審開始決定
袴田巌元被告保釈後弁護団会見

宣告の果て～確定死刑囚袴田巌の38年～
dachiy 公開日: 2012/04/10
完全冤罪の無実の死刑囚袴田巌さんの38年間　2004年報道部門で最優秀賞受賞した番組です。（フルバージョン）チャンネルユーザーdachiy （私）も出ています。ぜひ、最後まで目を通してみてください。
最初から冤罪とわかっているのは、この我が国家日本政府です。今まで無実を訴えて上告しても棄却して逃げています。こんなことがあってはいけない。我が国が真剣に正義を信じているなら即座に袴田巌さんを開放をするべきだ！
少しでも袴田事件に関することをお知りになりたい方はどなたでも、このHPに訪ねてください。どんな方でもちゃんとこたえてくださいます。ぜひ、少しでも心に興味をしめされるなら、一度袴田さんの集会に行ってみてください。今まで知らなかった事件の背景や袴田さんの人柄など、我が国の影や裏側、法律、警察、冤罪の仕組みなどが見えてきます。どなたでも参加できますし、気さくに迎えてくださいます。
（袴田ネット）
http://www.hakamada.net/hakamatajiken...
（無実の死刑囚・袴田巌さんを救う会）
http://www.h3.dion.ne.jp/~hakamada/

袴田事件再審決定・捜査情報を垂れ流したメディアに警察・検察を批判する資格があるか

公開日: 2014/03/29

http://www.videonews.com/
ニュース・コメンタリー（2014年03月29日）
袴田事件再審決定
捜査情報を垂れ流したメディアに警察・検察を批判する資格があるか
　袴田事件のメディア報道について、どうしても拭えない違和感がある。
　静岡県で1966年に一家4人が殺害された「袴田事件」で、死刑が確定していた元プロボクサー袴田巌氏の再審が決定し、48年間勾留されてきた袴田氏の釈放が認められた。
　メディアは再審の決定と釈放を喜ぶ袴田氏や姉の秀子さん、そして弁護団や支援者ら関係者の喜びの声を盛んに報じている。まだ、当時の警察による捜査がいかに杜撰だったかを指摘し、刑事捜査のあり方を改めて問い直す論説やコメントを掲載したり放送している新聞やテレビ番組も多く見られる。
　それらは何れも正しい指摘だと思う。しかし、一連のそうした報道から一つだけ大きく抜け落ちているものがある。今、袴田被告の喜ぶ姿や捜査の不当性をもっともらしく報道しているマスメディア自身は、当時この事件をどう報道していたのかという点だ。
　残念ながら当時のテレビ報道の内容は確認できないため、当時の新聞報道しか把握できていないが、当時の新聞各紙の縮刷版を見ると、ご多分に漏れず1966年の事件当時、新聞各社はまだ捜査段階から袴田氏を実名で報道し、「血染めのパジャマ」「ジキルとハイド」「異常性格」など､明らかに捜査官からのリークと思われる情報を垂れ流していた。特に毎日新聞の突出した暴走ぶりが目についた。
　こうした報道がどの程度捜査や裁判に影響したかを推し量ることは容易ではないが、少なくとも当時のメディア報道が、警察・検察側の捜査官と一体化して、事件を作っていく構図に加担していたことは、いかんとも否定のしようがない。
　結果的にその捜査がこのたび静岡地裁の村山浩昭裁判長によって、「捜査機関に捏造された疑いがある」とまで断罪されたことを、メディア各社は重く受け止め、その反省を今後の報道に反映させる義務を負っているのではないか。
　ジャーナリストの神保哲生が袴田事件の事件発生当時の報道を検証し、その問題点を考えた。

2014/03/29

冠水路走行テスト

（セダンタイプ）

（ＳＵＶタイプ）

Alison Krauss - I Will (Live)

ALISON KRAUSS LYRICS "I Will"
Who knows how long I've loved you?
You know I love you still
Will I wait a lonely lifetime?
If you want me to, I will
For (and) if I ever saw you
I didn't catch your name
But it never really mattered
I will always feel the same
Love you forever and forever
Love you with all my heart
Love you whenever we're together
Love you when we're apart
And when at last I find you
Your song will fill the air
Sing it loud so I can hear you
Make it easy to be near you
For (and) the things you do endear you to me
You know I will
I will
Love you forever and forever
Love you with all my heart
Love you whenever we're together
Love you when we're apart
And when at last I find you
Your song will fill the air
Sing it loud so I can hear you
Make it easy to be near you
For (and) the things you do endear you to me
Oh, you know I will

お疲れ様でした。
　また明日。

Miles Davis - So What - The Robert Herridge Theater, New York - April 2, 1959

999dsfa

公開日: 2012/12/02

Miles Davis - trumpet
John Coltrane - tenor sax
Wynton Kelly - piano
Paul Chambers - bass
Jimmy Cobb - drums
Gil Evans - conductor - Gil Evans Orchestra

Sweet Georgia Brown - Wynton Marsalis Quintet Featuring Mark O'Connor and Frank Vignola

藤山寛美１９９０『ＥＸテレビ』

藤山寛美　１９９０　『ＥＸテレビ』

Kuro Kosaka 公開日: 2014/01/27
『ＥＸテレビ』大阪。１９９０年５月２１日逝去した藤山寛美さんの追悼回。時代の空気が感じられるので、あえてＣＭは残しました。番組途中に電波障害によるちらつき、音声の途切れがあります。
司会：上岡龍太郎　島田紳助
コメントを寄せた方々（登場順・敬称略）
桂　米朝
京　唄子
立川談志
夢路いとし・喜味こいし
藤本義一
花紀　京
山城新伍

安倍晋三首相・特別インタビュー【第1回】「ウクライナで起こっていることはアジアでも起こりうる」- 現代ビジネス長谷川幸洋

Frank Vignola - Tico Tico - Performance (Folk Alley)

小室等のアコギな奏談ゲスト：桑名正博

kvisor1 公開日: 2012/08/12
小室等のアコギな奏談
1991年名古屋テレビ制作
フォークシンガー小室等が毎週ゲストを迎えてのトーク＆ライブ番組です。
司会：小室等
会場：MatsuzakayaHALL(マツザカヤホール)
ゲスト：
桑名正博
Blues Harp 妹尾隆一郎
Piano 小島良喜

2014/03/28

はじめての出来事桜田淳子

はじめての出来事　桜田淳子

今日も一日お疲れ様でした。

明日はお休みですか？

あちこち桜が満開でしょうね。

楽しみですね。

小室等のアコギな奏談ゲスト：原田知世

kvisor1 公開日: 2012/08/12
小室等のアコギな奏談
1991年名古屋テレビ制作
フォークシンガー小室等が毎週ゲストを迎えてのトーク＆ライブ番組です。
司会：小室等
会場：MatsuzakayaHALL(マツザカヤホール)
ゲスト：原田知世

2014/03/27

As time goes by - JANE MONHEIT

Mario Zitro　アップロード日: 2011/04/23

　お休みなさい。

朱里エイコ　北国行きで

小室等のアコギな奏談ゲスト：BORO

kvisor1 公開日: 2012/08/12
小室等のアコギな奏談
1991年名古屋テレビ制作
フォークシンガー小室等が毎週ゲストを迎えてのトーク＆ライブ番組です。
司会：小室等
会場：MatsuzakayaHALL(マツザカヤホール)
ゲスト：BORO

完成!？奈良の大仏 Peeping Life-World History #25

Anime Bancho
公開日: 2013/08/01完成!？奈良の大仏
時は西暦750年。場所は日本。大仏建立を役人から頼まれた大工の頭領。ところが明らかに間違ってサイズを大きく作ってしまい、もめ始めるのであった...
キャスト：ムラヤマ・J・サーシ／松本剛

Windows7の漢字処理能力を試す。

　不遜にも日蓮聖人の立正安国論を持って試してみた。現テキストは、創価学会公式サイトより拝借した。労多き作業を敢行されたことに対し感謝の念に堪えない。現テキストでは変換不可能だった漢字に対し『〓』が振られているがＡＴＯＫの手書きパレットで検索し全部つぶしてみた。変換不可能だった文字は２文字だけ、漢字数の増加に伴って古典のテキスト化にも光明が見えてきた

　素晴らしい進歩だと思う。ぼくは、Windows7 プラットフォーム + MS明朝+ ATOK + Windows LIVE Writer と言う環境で入力しているのだが、他のプラットフォームでも同じになるかは保証の限りではない。

　この機能が Windows 当初からあれば日蓮聖人の遺文のいくつかは、ぼくも自力でテキスト化していただろうと思う。非常に悔しい思いでいっぱいだ。これを Google の Blogger にアップして果たして同じように表示されるのだろうか？・・・・ドキドキする。

立正安国論

文応元年七月三十九歳御作
与北条時頼書於鎌倉

　旅客来りて嘆いて曰く近年より近日に至るまで天変地夭・飢饉疫癘・遍く天下に満ち広く地上に迸る牛馬巷に斃れ骸骨路に充てり死を招くの輩既に大半に超え悲まざるの族敢て一人も無し、然る間或は利剣即是の文を専にして西土教主の名を唱え或は衆病悉除の願を持ちて東方如来の経を誦し、或は病即消滅不老不死の詞を仰いで法華真実の妙文を崇め或は七難即滅七福即生の句を信じて百座百講の儀を調え有るは秘密真言の教に因て五瓶の水を灑ぎ有るは坐禅入定の儀を全して空観の月を澄し、若くは七鬼神の号を書して千門に押し若くは五大力の形を図して万戸に懸け若くは天神地祇を拝して四角四堺の祭祀を企て若くは万民百姓を哀んで国主・国宰の徳政を行う、然りと雖も唯肝胆を摧くのみにして弥飢疫に逼られ乞客目に溢れ死人眼に満てり、臥せる屍を観と為し並べる尸を橋と作す、観れば夫れ二離璧を合せ五緯珠を連ぬ三宝も世に在し百王未だ窮まらざるに此の世早く衰え其の法何ぞ廃れたる是れ何なる禍に依り是れ何なる誤に由るや。

　主人の曰く独り此の事を愁いて胸臆に憤〓（｢ぴ｣立心偏に非）す客来つて共に嘆く屡談話を致さん、夫れ出家して道に入る者は法に依つて仏を期するなり而るに今神術も協わず仏威も験しなし、具に当世の体を覿るに愚にして後生の疑を発す、然れば則ち円覆を仰いで恨を呑み方載に俯して慮を深くす、倩ら微管を傾け聊か経文を披きたるに世皆正に背き人悉く悪に帰す、故に善神は国を捨てて相去り聖人は所を辞して還りたまわず、是れを以て魔来り鬼来り災起り難起る言わずんばある可からず恐れずんばある可からず。

　客の曰く天下の災・国中の難・余独り嘆くのみに非ず衆皆悲む、今蘭室に入つて初めて芳詞を承るに神聖去り辞し災難並び起るとは何れの経に出でたるや其の証拠を聞かん。

　主人の曰く其の文繁多にして其の証弘博なり。
金光明経に云く「其の国土に於て此の経有りと雖も未だ甞て流布せしめず捨離の心を生じて聴聞せん事を楽わず亦供養し尊重し讃歎せず四部の衆・持経の人を見て亦復た尊重し乃至供養すること能わず、遂に我れ等及び余の眷属無量の諸天をして此の甚深の妙法を聞くことを得ざらしめ甘露の味に背き正法の流を失い威光及以び勢力有ること無からしむ、悪趣を増長し人天を損減し生死の河に墜ちて涅槃の路に乖かん、世尊我等四王並びに諸の眷属及び薬叉等斯くの如き事を見て其の国土を捨てて擁護の心無けん、但だ我等のみ是の王を捨棄するに非ず必ず無量の国土を守護する諸大善神有らんも皆悉く捨去せん、既に捨離し已りなば其の国当に種種の災禍有つて国位を喪失すべし、一切の人衆皆善心無く唯繋縛殺害瞋諍のみ有つて互に相讒諂し枉げて辜無きに及ばん、疫病流行し彗星数ば出で両日並び現じ薄蝕恒無く黒白の二虹不祥の相を表わし星流れ地動き井の内に声を発し暴雨・悪風・時節に依らず常に飢饉に遭つて苗実成らず、多く他方の怨賊有つて国内を侵掠し人民諸の苦悩を受け土地所楽の処有ること無けん」已上。
大集経に云く「仏法実に隠没せば鬚髪爪皆長く諸法も亦忘失せん、当の時虚空の中に大なる声あつて地を震い一切皆遍く動かんこと猶水上輪の如くならん・城壁破れ落ち下り屋宇悉く圮れ圻け樹林の根・枝・葉・華葉・菓・薬尽きん唯浄居天を除いて欲界の一切処の七味・三精気損減して余り有ること無けん、解脱の諸の善論当の時一切尽きん、所生の華菓の味い希少にして亦美からず、諸有の井泉池・一切尽く枯涸し土地悉く鹹鹵し歒裂して丘澗と成らん、諸山皆燋燃して天竜雨を降さず苗稼も皆枯死し生ずる者皆死し尽き余草更に生ぜず、土を雨らし皆昏闇に日月も明を現ぜず四方皆亢旱して数ば諸悪瑞を現じ、十不善業の道・貪瞋癡倍増して衆生父母に於ける之を観ること獐鹿の如くならん、衆生及び寿命・色力・威楽減じ人天の楽を遠離し皆悉く悪道に堕せん、是くの如き不善業の悪王・悪比丘我が正法を毀壊し天人の道を損減し、諸天善神・王の衆生を悲愍する者此の濁悪の国を棄てて皆悉く余方に向わん」已上。
仁王経に云く「国土乱れん時は先ず鬼神乱る鬼神乱るるが故に万民乱る賊来つて国を刧かし百姓亡喪し臣・君・太子・王子・百官共に是非を生ぜん、天地怪異し二十八宿・星道・日月時を失い度を失い多く賊起ること有らん」と、亦云く「我今五眼をもつて明に三世を見るに一切の国王は皆過去の世に五百の仏に侍えるに由つて帝王主と為ることを得たり、是を為つて一切の聖人羅漢而も為に彼の国土の中に来生して大利益を作さん、若し王の福尽きん時は一切の聖人皆為に捨て去らん、若し一切の聖人去らん時は七難必ず起らん」已上。
薬師経に云く「若し刹帝利・潅頂王等の災難起らん時所謂人衆疾疫の難・他国侵逼の難・自界叛逆の難・星宿変怪の難・日月薄蝕の難・非時風雨の難・過時不雨の難あらん」已上。
仁王経に云く「大王吾が今化する所の百億の須弥・百億の日月・一一の須弥に四天下有り、其の南閻浮提に十六の大国・五百の中国・十千の小国有り其の国土の中に七つの畏る可き難有り一切の国王是を難と為すが故に、云何なるを難と為す日月度を失い・時節返逆し・或は赤日出で・黒日出で・二三四五の日出で・或は日蝕して光無く・或は日輪一重・二三四五重輪現ずるを一の難と為すなり、二十八宿度を失い金星・彗星・輪星・鬼星・火星・水星・風星・刁星・南斗・北斗・五鎮の大星・一切の国主星・三公星・百官星・是くの如き諸星各各変現するを二の難と為すなり、大火国を焼き万姓焼尽せん或は鬼火・竜火・天火・山神火・人火・樹木火・賊火あらん是くの如く変怪するを三の難と為すなり、大水百姓を漂没し・時節返逆して・冬雨ふり・夏雪ふり・冬時に雷電霹?し・六月に氷霜雹を雨らし・赤水・黒水・青水を雨らし土山石山を雨らし沙礫石を雨らす江河逆に流れ山を浮べ石を流す是くの如く変ずる時を四の難と為すなり、大風・万姓を吹殺し国土・山河・樹木・一時に滅没し、非時の大風・黒風・赤風・青風・天風・地風・火風水風あらん是くの如く変ずるを五の難と為すなり、天地・国土・亢陽し炎火洞燃として・百草亢旱し・五穀登らず・土地赫燃と万姓滅尽せん是くの如く変ずる時を六の難と為すなり、四方の賊来つて国を侵し内外の賊起り、火賊水賊・風賊・鬼賊ありて・百姓荒乱し・刀兵刧起らん・是くの如く怪する時を七の難と為すなり」大集経に云く「若し国王有つて無量世に於て施戒慧を修すとも我が法の滅せんを見て捨てて擁護せずんば是くの如く種ゆる所の無量の善根悉く皆滅失して其の国当に三の不祥の事有るべし、一には穀貴・二には兵革・三には疫病なり、一切の善神悉く之を捨離せば其の王教令すとも人随従せず常に隣国の侵嬈する所と為らん、暴火横に起り悪風雨多く暴水増長して人民を吹き漂し内外の親戚其れ共に謀叛せん、其の王久しからずして当に重病に遇い寿終の後・大地獄の中に生ずべし、乃至王の如く夫人・太子・大臣・城主・柱師・郡守・宰官も亦復た是くの如くならん」已上。
夫れ四経の文朗かなり万人誰か疑わん、而るに盲瞽の輩迷惑の人妄に邪説を信じて正教を弁えず、故に天下世上・諸仏・衆経に於て捨離の心を生じて擁護の志無し、仍て善神聖人国を捨て所を去る、是を以て悪鬼外道災を成し難を致す。

　客色を作して曰く後漢の明帝は金人の夢を悟つて白馬の教を得、上宮太子は守屋の逆を誅して寺塔の構を成す、爾しより来た上一人より下万民に至るまで仏像を崇め経巻を専にす、然れば則ち叡山・南都・園城・東寺・四海・一州・五畿・七道・仏経は星の如く羅なり堂宇雲の如く布けり、鶖子の族は則ち鷲頭の月を観じ鶴勒の流は亦鶏足の風を伝う、誰か一代の教を褊し三宝の跡を廃すと謂んや若し其の証有らば委しく其の故を聞かん。

　主人喩して曰く仏閣甍を連ね経蔵軒を並べ僧は竹葦の如く侶は稲麻に似たり崇重年旧り尊貴日に新たなり、但し法師は諂曲にして人倫を迷惑し王臣は不覚にして邪正を弁ずること無し、仁王経に云く「諸の悪比丘多く名利を求め国王・太子・王子の前に於て自ら破仏法の因縁・破国の因縁を説かん、其の王別えずして此の語を信聴し横に法制を作つて仏戒に依らず是を破仏・破国の因縁と為す」已上。
涅槃経に云く「菩薩悪象等に於ては心に恐怖すること無かれ悪知識に於ては怖畏の心を生ぜよ・悪象の為に殺されては三趣に至らず悪友の為に殺されては必ず三趣に至る」已上。
法華経に云く「悪世の中の比丘は邪智にして心諂曲に未だ得ざるを為れ得たりと謂い我慢の心充満せん、或は阿練若に納衣にして空閑に在り自ら真の道を行ずと謂いて人間を軽賤する者有らん、利養に貪著するが故に白衣の与めに法を説いて世に恭敬せらるること六通の羅漢の如くならん、乃至常に大衆の中に在つて我等を毀らんと欲するが故に国王・大臣・婆羅門・居士及び余の比丘衆に向つて誹謗して我が悪を説いて是れ邪見の人・外道の論議を説くと謂わん、濁劫悪世の中には多く諸の恐怖有らん悪鬼其の身に入つて我を罵詈し毀辱せん、濁世の悪比丘は仏の方便・随宜所説の法を知らず悪口して顰蹙し数数・擯出せられん」已上。
涅槃経に云く「我れ涅槃の後・無量百歳・四道の聖人悉く復た涅槃せん、正法滅して後像法の中に於て当に比丘有るべし、持律に似像して少く経を読誦し飲食を貪嗜して其の身を長養し袈裟を著すと雖も猶猟師の細めに視て徐に行くが如く猫の鼠を伺うが如し、常に是の言を唱えん我羅漢を得たりと外には賢善を現し内には貪嫉を懐く唖法を受けたる婆羅門等の如し、実には沙門に非ずして沙門の像を現じ邪見熾盛にして正法を誹謗せん」已上。
文に就て世を見るに誠に以て然なり悪侶を誡めずんば豈善事を成さんや。

　客猶憤りて曰く、明王は天地に因つて化を成し聖人は理非を察して世を治む、世上の僧侶は天下の帰する所なり、悪侶に於ては明王信ず可からず聖人に非ずんば賢哲仰ぐ可からず、今賢聖の尊重せるを以て則ち竜象の軽からざるを知んぬ、何ぞ妄言を吐いて強ちに誹謗を成し誰人を以て悪比丘と謂うや委細に聞かんと欲す。

　主人の曰く、後鳥羽院の御宇に法然と云うもの有り選択集を作る則ち一代の聖教を破し遍く十方の衆生を迷わす、其の選択に云く道綽禅師・聖道浄土の二門を立て聖道を捨てて正しく浄土に帰するの文、初に聖道門とは之に就いて二有り乃至之に準じ之を思うに応に密大及以び実大をも存すべし、然れば則ち今の真言・仏心・天台・華厳・三論・法相・地論・摂論・此等の八家の意正しく此に在るなり、曇鸞法師往生論の注に云く謹んで竜樹菩薩の十住毘婆沙を案ずるに云く菩薩・阿毘跋致を求むるに二種の道有り一には難行道二には易行道なり、此の中難行道とは即ち是れ聖道門なり易行道とは即ち是れ浄土門なり、浄土宗の学者先ず須らく此の旨を知るべし設い先より聖道門を学ぶ人なりと雖も若し浄土門に於て其の志有らん者は須らく聖道を棄てて浄土に帰すべし又云く善導和尚・正雑の二行を立て雑行を捨てて正行に帰するの文、第一に読誦雑行とは上の観経等の往生浄土の経を除いて已外・大小乗・顕密の諸経に於て受持読誦するを悉く読誦雑行と名く、第三に礼拝雑行とは上の弥陀を礼拝するを除いて已外一切の諸仏菩薩等及び諸の世天等に於て礼拝し恭敬するを悉く礼拝雑行と名く、私に云く此の文を見るに須く雑を捨てて専を修すべし豈百即百生の専修正行を捨てて堅く千中無一の雑修雑行を執せんや行者能く之を思量せよ、又云く貞元入蔵録の中に始め大般若経六百巻より法常住経に終るまで顕密の大乗経総じて六百三十七部二千八百八十三巻なり、皆須く読誦大乗の一句に摂すべし、当に知るべし随他の前には暫く定散の門を開くと雖も随自の後には還て定散の門を閉ず、一たび開いて以後永く閉じざるは唯是れ念仏の一門なりと、又云く念仏の行者必ず三心を具足す可きの文、観無量寿経に云く同経の疏に云く問うて曰く若し解行の不同・邪雑の人等有つて外邪異見の難を防がん或は行くこと一分二分にして群賊等喚廻すとは即ち別解・別行・悪見の人等に喩う、私に云く又此の中に一切の別解・別行・異学・異見等と言うは是れ聖道門を指す已上、又最後結句の文に云く「夫れ速かに生死を離れんと欲せば二種の勝法の中に且く聖道門を閣きて選んで浄土門に入れ、浄土門に入らんと欲せば正雑二行の中に且く諸の雑行を抛ちて選んで応に正行に帰すべし」已上。
之に就いて之を見るに曇鸞・道綽・善導の謬釈を引いて聖道・浄土・難行・易行の旨を建て法華真言惣じて一代の大乗六百三十七部二千八百八十三巻・一切の諸仏菩薩及び諸の世天等を以て皆聖道・難行・雑行等に摂して、或は捨て或は閉じ或は閣き或は抛つ此の四字を以て多く一切を迷わし、剰え三国の聖僧十方の仏弟を以て皆群賊と号し併せて罵詈せしむ、近くは所依の浄土の三部経の唯除五逆誹謗正法の誓文に背き、遠くは一代五時の肝心たる法華経の第二の「若し人信ぜずして此の経を毀謗せば乃至其の人命終つて阿鼻獄に入らん」の誡文に迷う者なり、是に於て代末代に及び人・聖人に非ず各冥衢に容つて並びに直道を忘る悲いかな瞳矇を拊たず痛いかな徒に邪信を催す、故に上国王より下土民に至るまで皆経は浄土三部の外の経無く仏は弥陀三尊の外の仏無しと謂えり。
仍つて伝教・義真・慈覚・智証等或は万里の波涛を渉つて渡せし所の聖教或は一朝の山川を廻りて崇むる所の仏像若しくは高山の巓に華界を建てて以て安置し若しくは深谷の底に蓮宮を起てて以て崇重す、釈迦薬師の光を並ぶるや威を現当に施し虚空地蔵の化を成すや益を生後に被らしむ、故に国王は郡郷を寄せて以て灯燭を明にし地頭は田園を充てて以て供養に備う。
而るを法然の選択に依つて則ち教主を忘れて西土の仏駄を貴び付属を抛つて東方の如来を閣き唯四巻三部の教典を専にして空しく一代五時の妙典を抛つ是を以て弥陀の堂に非ざれば皆供仏の志を止め念仏の者に非ざれば早く施僧の懐いを忘る、故に仏閣零落して瓦松の煙老い僧房荒廃して庭草の露深し、然りと雖も各護惜の心を捨てて並びに建立の思を廃す、是を以て住持の聖僧行いて帰らず守護の善神去つて来ること無し、是れ偏に法然の選択に依るなり、悲いかな数十年の間百千万の人魔縁に蕩かされて多く仏教に迷えり、傍を好んで正を忘る善神怒を為さざらんや円を捨てて偏を好む悪鬼便りを得ざらんや、如かず彼の万祈を修せんよりは此の一凶を禁ぜんには。

　客殊に色を作して曰く、我が本師釈迦文浄土の三部経を説きたまいて以来、曇鸞法師は四論の講説を捨てて一向に浄土に帰し、道綽禅師は涅槃の広業を閣きて偏に西方の行を弘め、善導和尚は雑行を抛つて専修を立て、慧心僧都は諸経の要文を集めて念仏の一行を宗とす、弥陀を貴重すること誠に以て然なり又往生の人其れ幾ばくぞや、就中法然聖人は幼少にして天台山に昇り十七にして六十巻に渉り並びに八宗を究め具に大意を得たり、其の外一切の経論・七遍反覆し章疏伝記究め看ざることなく智は日月に斉しく徳は先師に越えたり、然りと雖も猶出離の趣に迷いて涅槃の旨を弁えず、故に〓く覿悉く鑑み深く思い遠く慮り遂に諸経を抛ちて専ら念仏を修す、其の上一夢の霊応を蒙り四裔の親疎に弘む、故に或は勢至の化身と号し或は善導の再誕と仰ぐ、然れば則ち十方の貴賤頭を低れ一朝の男女歩を運ぶ、爾しより来た春秋推移り星霜相積れり、而るに忝くも釈尊の教を疎にして恣に弥陀の文を譏る何ぞ近年の災を以て聖代の時に課せ強ちに先師を毀り更に聖人を罵るや、毛を吹いて疵を求め皮を剪つて血を出す昔より今に至るまで此くの如き悪言未だ見ず惶る可く慎む可し、罪業至つて重し科条争か遁れん対座猶以て恐れ有り杖に携われて則ち帰らんと欲す。

　主人咲み止めて曰く辛きことを蓼の葉に習い臭きことを溷厠に忘る善言を聞いて悪言と思い謗者を指して聖人と謂い正師を疑つて悪侶に擬す、其の迷誠に深く其の罪浅からず、事の起りを聞け委しく其の趣を談ぜん、釈尊説法の内一代五時の間に先後を立てて権実を弁ず、而るに曇鸞・道綽・善導既に権に就いて実を忘れ先に依つて後を捨つ未だ仏教の淵底を探らざる者なり、就中法然は其の流を酌むと雖も其の源を知らず、所以は何ん大乗経の六百三十七部二千八百八十三巻・並びに一切の諸仏菩薩及び諸の世天等を以て捨閉閣抛の字を置いて一切衆生の心を薄んず、是れ偏に私曲の詞を展べて全く仏経の説を見ず、妄語の至り悪口の科言うても比無し責めても余り有り人皆其の妄語を信じ悉く彼の選択を貴ぶ、故に浄土の三経を崇めて衆経を抛ち極楽の一仏を仰いで諸仏を忘る、誠に是れ諸仏諸経の怨敵聖僧衆人の讎敵なり、此の邪教広く八荒に弘まり周く十方に遍す、抑近年の災難を以て往代を難ずるの由強ちに之を恐る、聊か先例を引いて汝が迷を悟す可し、止観第二に史記を引いて云く「周の末に被髪・袒身・礼度に依らざる者有り」弘決の第二に此の文を釈するに左伝を引いて曰く「初め平王の東に遷りしに伊川に髪を被にする者の野に於て祭るを見る、識者の曰く、百年に及ばじ其の礼先ず亡びぬ」と、爰に知んぬ徴前に顕れ災い後に致ることを、又阮藉が逸才なりしに蓬頭散帯す後に公卿の子孫皆之に教いて奴苟相辱しむる者を方に自然に達すと云い撙節兢持する者を呼んで田舎と為す是を司馬氏の滅する相と為す已上。
又慈覚大師の入唐巡礼記を案ずるに云く、「唐の武宗皇帝・会昌元年勅して章敬寺の鏡霜法師をして諸寺に於て弥陀念仏の教を伝え令む寺毎に三日巡輪すること絶えず、同二年回鶻国の軍兵等唐の堺を侵す、同三年河北の節度使忽ち乱を起す、其の後大蕃国更た命を拒み回鶻国重ねて地を奪う、凡そ兵乱秦項の代に同じく災火邑里の際に起る、何に況んや武宗大に仏法を破し多く寺塔を滅す乱を撥ること能わずして遂に以て事有り」已上取意。
此れを以て之を惟うに法然は後鳥羽院の御宇・建仁年中の者なり、彼の院の御事既に眼前に在り、然れば則ち大唐に例を残し吾が朝に証を顕す、汝疑うこと莫かれ汝怪むこと莫かれ唯須く凶を捨てて善に帰し源を塞ぎ根を截べし。

　客聊か和ぎて曰く未だ淵底を究めざるに数ば其の趣を知る但し華洛より柳営に至るまで釈門に枢揵在り仏家に棟梁在り、然るに未だ勘状を進らせず上奏に及ばず汝賤身を以て輙く莠言を吐く其の義余り有り其の理謂れ無し。

　主人の曰く、予少量為りと雖も忝くも大乗を学す蒼蝿驥尾に附して万里を渡り碧蘿松頭に懸りて千尋を延ぶ、弟子一仏の子と生れて諸経の王に事う、何ぞ仏法の衰微を見て心情の哀惜を起さざらんや。
其の上涅槃経に云く「若し善比丘あつて法を壊ぶる者を見て置いて呵責し駈遣し挙処せずんば当に知るべし是の人は仏法の中の怨なり、若し能く駈遣し呵責し挙処せば是れ我が弟子・真の声聞なり」と、余・善比丘の身為らずと雖も「仏法中怨」の責を遁れんが為に唯大綱を撮つて粗一端を示す。
其の上去る元仁年中に延暦興福の両寺より度度奏聞を経・勅宣・御教書を申し下して、法然の選択の印板を大講堂に取り上げ三世の仏恩を報ぜんが為に之を焼失せしむ、法然の墓所に於ては感神院の犬神人に仰せ付けて破却せしむ其の門弟・隆観・聖光・成覚・薩生等は遠国に配流せらる、其の後未だ御勘気を許されず豈未だ勘状を進らせずと云わんや。

　客則ち和ぎて曰く、経を下し僧を謗ずること一人には論じ難し、然れども大乗経六百三十七部二千八百八十三巻並びに一切の諸仏菩薩及び諸の世天等を以て捨閉閣抛の四字に載す其の詞勿論なり、其の文顕然なり、此の瑕瑾を守つて其の誹謗を成せども迷うて言うか覚りて語るか、賢愚弁ぜず是非定め難し、但し災難の起りは選択に因るの由、其の詞を盛に弥よ其の旨を談ず、所詮天下泰平国土安穏は君臣の楽う所土民の思う所なり、夫れ国は法に依つて昌え法は人に因つて貴し国亡び人滅せば仏を誰か崇む可き法を誰か信ず可きや、先ず国家を祈りて須く仏法を立つべし若し災を消し難を止むるの術有らば聞かんと欲す。

　主人の曰く、余は是れ頑愚にして敢て賢を存せず唯経文に就いて聊か所存を述べん、抑も治術の旨内外の間其の文幾多ぞや具に挙ぐ可きこと難し、但し仏道に入つて数ば愚案を廻すに謗法の人を禁めて正道の侶を重んぜば国中安穏にして天下泰平ならん。
即ち涅槃経に云く「仏の言く唯だ一人を除いて余の一切に施さば皆讃歎す可し、純陀問うて言く云何なるをか名けて唯除一人と為す、仏の言く此の経の中に説く所の如きは破戒なり、純陀復た言く、我今未だ解せず唯願くば之を説きたまえ、仏純陀に語つて言く、破戒とは謂く一闡提なり其の余の在所一切に布施すれば皆讃歎すべく大果報を獲ん、純陀復た問いたてまつる、一闡提とは其の義何ん、仏言わく、純陀若し比丘及び比丘尼・優婆塞・優婆夷有つて〓鹿悪の言を発し正法を誹謗し是の重業を造つて永く改悔せず心に懺悔無らん、是くの如き等の人を名けて一闡提の道に趣向すと為す、若し四重を犯し五逆罪を作り自ら定めて是くの如き重事を犯すと知れども而も心に初めより怖畏懺悔無く肯て発露せず彼の正法に於て永く護惜建立の心無く毀呰・軽賤して言に過咎多からん、是くの如き等の人を亦た一闡提の道に趣向すと名く、唯此くの如き一闡提の輩を除いて其の余に施さば一切讃歎せん」と。
又云く「我れ往昔を念うに閻浮提に於て大国の王と作れり名を仙予と曰いき、大乗経典を愛念し敬重し其の心純善に〓鹿悪嫉悋有ること無し、善男子我爾の時に於て心に大乗を重んず婆羅門の方等を誹謗するを聞き聞き已つて即時に其の命根を断ず、善男子是の因縁を以て是より已来地獄に堕せず」と、又云く「如来昔国王と為りて菩薩の道を行ぜし時爾所の婆羅門の命を断絶す」と、又云く「殺に三有り謂く下中上なり、下とは蟻子乃至一切の畜生なり唯だ菩薩の示現生の者を除く、下殺の因縁を以て地獄・畜生・餓鬼に堕して具に下の苦を受く、何を以ての故に是の諸の畜生に微善根有り是の故に殺す者は具に罪報を受く、中殺とは凡夫の人より阿那含に至るまで是を名けて中と為す、是の業因を以て地獄・畜生・餓鬼に堕して具に中の苦を受く・上殺とは父母乃至阿羅漢・辟支仏・畢定の菩薩なり阿鼻大地獄の中に堕す、善男子若し能く一闡提を殺すこと有らん者は則ち此の三種の殺の中に堕せず、善男子彼の諸の婆羅門等は一切皆是一闡提なり」已上。
仁王経に云く「仏波斯匿王に告げたまわく・是の故に諸の国王に付属して比丘・比丘尼に付属せず何を以ての故に王のごとき威力無ければなり」已上。
涅槃経に云く「今無上の正法を以て諸王・大臣・宰相・及び四部の衆に付属す、正法を毀る者をば大臣四部の衆当に苦治すべし」と。
又云く「仏の言く、迦葉能く正法を護持する因縁を以ての故に是の金剛身を成就することを得たり善男子正法を護持せん者は五戒を受けず威儀を修せず応に刀剣・弓箭・鉾槊を持すべし」と、又云く「若し五戒を受持せん者有らば名けて大乗の人と為す事を得ず、五戒を受けざれども正法を護るを為て乃ち大乗と名く、正法を護る者は当に刀剣器仗を執持すべし刀杖を持すと雖も我是等を説きて名けて持戒と曰わん」と。
又云く「善男子・過去の世に此の拘尸那城に於て仏の世に出でたまうこと有りき歓喜増益如来と号したてまつる、仏涅槃の後正法世に住すること無量億歳なり余の四十年仏法の末、爾の時に一の持戒の比丘有り名を覚徳と曰う、爾の時に多く破戒の比丘有り是の説を作すを聞きて皆悪心を生じ刀杖を執持し是の法師を逼む、是の時の国王名けて有徳と曰う是の事を聞き已つて護法の為の故に即便ち説法者の所に往至して是の破戒の諸の悪比丘と極めて共に戦闘す、爾の時に説法者厄害を免ることを得たり王・爾の時に於て身に刀剣鉾槊の瘡を被り体に完き処は芥子の如き許りも無し、爾の時に覚徳尋いで王を讃めて言く、善きかな善きかな王今真に是れ正法を護る者なり当来の世に此の身当に無量の法器と為るべし、王是の時に於て法を聞くことを得已つて心大に歓喜し尋いで即ち命終して阿閦仏の国に生ず而も彼の仏の為に第一の弟子と作る、其の王の将従・人民・眷属・戦闘有りし者・歓喜有りし者・一切菩提の心を退せず命終して悉く阿閦仏の国に生ず、覚徳比丘却つて後寿終つて亦阿閦仏の国に往生することを得て彼の仏の為に声聞衆中の第二の弟子と作る、若し正法尽きんと欲すること有らん時当に是くの如く受持し擁護すべし、迦葉・爾の時の王とは即ち我が身是なり、説法の比丘は迦葉仏是なり、迦葉正法を護る者は是くの如き等の無量の果報を得ん、是の因縁を以て我今日に於て種種の相を得て以て自ら荘厳し法身不可壊の身を成す、仏迦葉菩薩に告げたまわく、是の故に法を護らん優婆塞等は応に刀杖を執持して擁護すること是くの如くなるべし、善男子・我涅槃の後濁悪の世に国土荒乱し互に相抄掠し人民飢餓せん、爾の時に多く飢餓の為の故に発心出家するもの有らん是くの如きの人を名けて禿人と為す、是の禿人の輩正法を護持するを見て駈逐して出さしめ若くは殺し若くは害せん、是の故に我今持戒の人・諸の白衣の刀杖を持つ者に依つて以て伴侶と為すことを聴す、刀杖を持すと雖も我是等を説いて名けて持戒と曰わん、刀杖を持すと雖も命を断ずべからず」と。
法華経に云く「若し人信ぜずして此の経を毀謗せば即ち一切世間の仏種を断ぜん、乃至其の人命終して阿鼻獄に入らん」已上。
夫れ経文顕然なり私の詞何ぞ加えん、凡そ法華経の如くんば大乗経典を謗ずる者は無量の五逆に勝れたり、故に阿鼻大城に堕して永く出る期無けん、涅槃経の如くんば設い五逆の供を許すとも謗法の施を許さず、蟻子を殺す者は必ず三悪道に落つ、謗法を禁ずる者は不退の位に登る、所謂覚徳とは是れ迦葉仏なり、有徳とは則ち釈迦文なり。
法華涅槃の経教は一代五時の肝心なり其の禁実に重し誰か帰仰せざらんや、而るに謗法の族正道を忘るの人・剰え法然の選択に依つて弥よ愚癡の盲瞽を増す、是を以て或は彼の遺体を忍びて木画の像に露し或は其の妄説を信じて莠言を模に彫り之を海内に弘め之を槨外に翫ぶ、仰ぐ所は則ち其の家風施す所は則ち其の門弟なり、然る間或は釈迦の手指を切つて弥陀の印相に結び或は東方如来の鴈宇を改めて西土教主の鵝王を居え、或は四百余回の如法経を止めて西方浄土の三部経と成し或は天台大師の講を停めて善導講と為す、此くの如き群類其れ誠に尽くし難し是破仏に非ずや是破法に非ずや是破僧に非ずや、此の邪義則ち選択に依るなり。
嗟呼悲しいかな、如来誠諦の禁言に背くこと、哀なるかな愚侶迷惑の〓鹿語に随うこと、早く天下の静謐を思わば須く国中の謗法を断つべし。
　客の曰く、若し謗法の輩を断じ若し仏禁の違を絶せんには彼の経文の如く斬罪に行う可きか、若し然らば殺害相加つて罪業何んが為んや。
則ち大集経に云く「頭を剃り袈裟を著せば持戒及び毀戒をも、天人彼を供養す可し、則ち我を供養するに為りぬ、是れ我が子なり若し彼を撾打する事有れば則ち我が子を打つに為りぬ、若し彼を罵辱せば則ち我を毀辱するに為りぬ」料り知んぬ善悪を論ぜず是非を択ぶこと無く僧侶為らんに於ては供養を展ぶ可し、何ぞ其の子を打辱して忝くも其の父を悲哀せしめん、彼の竹杖の目連尊者を害せしや永く無間の底に沈み、提婆達多の蓮華比丘尼を殺せしや久しく阿鼻の焔に咽ぶ、先証斯れ明かなり後昆最も恐あり、謗法を誡むるには似たれども既に禁言を破る此の事信じ難し如何が意得んや。

　主人の云く、客明に経文を見て猶斯の言を成す心の及ばざるか理の通ぜざるか、全く仏子を禁むるには非ず唯偏に謗法を悪むなり、夫れ釈迦の以前仏教は其の罪を斬ると雖も能忍の以後経説は則ち其の施を止む、然れば則ち四海万邦一切の四衆其の悪に施さず皆此の善に帰せば何なる難か並び起り何なる災か競い来らん。

　客則ち席を避け襟を刷いて曰く、仏教斯く区にして旨趣窮め難く不審多端にして理非明ならず、但し法然聖人の選択現在なり諸仏・諸経・諸菩薩・諸天等を以て捨閉閣抛と載す、其の文顕然なり、玆れに因つて聖人国を去り善神所を捨てて天下飢渇し世上疫病すと、今主人広く経文を引いて明かに理非を示す、故に妄執既に飜えり耳目数朗かなり、所詮国土泰平・天下安穏は一人より万民に至るまで好む所なり楽う所なり、早く一闡提の施を止め永く衆僧尼の供を致し・仏海の白浪を収め法山の緑林を截らば世は羲農の世と成り国は唐虞の国と為らん、然して後法水の浅深を斟酌し仏家の棟梁を崇重せん。

　主人悦んで曰く、鳩化して鷹と為り雀変じて蛤と為る、悦しきかな汝蘭室の友に交りて麻畝の性と成る、誠に其の難を顧みて専ら此の言を信ぜば風和らぎ浪静かにして不日に豊年ならん、但し人の心は時に随つて移り物の性は境に依つて改まる、譬えば猶水中の月の波に動き陳前の軍の剣に靡くがごとし、汝当座に信ずと雖も後定めて永く忘れん、若し先ず国土を安んじて現当を祈らんと欲せば速に情慮を廻らし忩いで対治を加えよ、所以は何ん、薬師経の七難の内五難忽に起り二難猶残れり、所以他国侵逼の難・自界叛逆の難なり、大集経の三災の内二災早く顕れ一災未だ起らず所以兵革の災なり、金光明経の内の種種の災過一一起ると雖も他方の怨賊国内を侵掠する此の災未だ露れず此の難未だ来らず、仁王経の七難の内六難今盛にして一難未だ現ぜず所以四方の賊来つて国を侵すの難なり加之国土乱れん時は先ず鬼神乱る鬼神乱るるが故に万民乱ると、今此の文に就いて具さに事の情を案ずるに百鬼早く乱れ万民多く亡ぶ先難是れ明かなり後災何ぞ疑わん・若し残る所の難悪法の科に依つて並び起り競い来らば其の時何んが為んや、帝王は国家を基として天下を治め人臣は田園を領して世上を保つ、而るに他方の賊来つて其の国を侵逼し自界叛逆して其の地を掠領せば豈驚かざらんや豈騒がざらんや、国を失い家を滅せば何れの所にか世を遁れん汝須く一身の安堵を思わば先ず四表の静謐を祷らん者か、就中人の世に在るや各後生を恐る、是を以て或は邪教を信じ或は謗法を貴ぶ各是非に迷うことを悪むと雖も而も猶仏法に帰することを哀しむ、何ぞ同じく信心の力を以て妄りに邪義の詞を宗めんや、若し執心飜らず亦曲意猶存せば早く有為の郷を辞して必ず無間の獄に堕ちなん、所以は何ん、大集経に云く「若し国王有つて無量世に於て施戒慧を修すとも我が法の滅せんを見て捨てて擁護せずんば是くの如く種ゆる所の無量の善根悉く皆滅失し、乃至其の王久しからずして当に重病に遇い寿終の後大地獄に生ずべし・王の如く夫人・太子・大臣・城主・柱師・郡主・宰官も亦復是くの如くならん」と。
仁王経に云く「人仏教を壊らば復た孝子無く六親不和にして天竜も祐けず疾疫悪鬼日に来つて侵害し災怪首尾し連禍縦横し死して地獄・餓鬼・畜生に入らん、若し出て人と為らば兵奴の果報ならん、響の如く影の如く人の夜書くに火は滅すれども字は存するが如く、三界の果報も亦復是くの如し」と。
法華経の第二に云く「若し人信ぜずして此の経を毀謗せば乃至其の人命終して阿鼻獄に入らん」と、同第七の巻不軽品に云く「千劫阿鼻地獄に於て大苦悩を受く」と、涅槃経に云く「善友を遠離し正法を聞かず悪法に住せば是の因縁の故に沈没して阿鼻地獄に在つて、受くる所の身形・縦横八万四千由延ならん」と。
広く衆経を披きたるに専ら謗法を重んず、悲いかな皆正法の門を出でて深く邪法の獄に入る、愚なるかな各悪教の綱に懸つて鎮に謗教の網に纒る、此の朦霧の迷彼の盛焔の底に沈む豈愁えざらんや豈苦まざらんや、汝早く信仰の寸心を改めて速に実乗の一善に帰せよ、然れば則ち三界は皆仏国なり仏国其れ衰んや十方は悉く宝土なり宝土何ぞ壊れんや、国に衰微無く土に破壊無んば身は是れ安全・心は是れ禅定ならん、此の詞此の言信ず可く崇む可し。

　客の曰く、今生後生誰か慎まざらん誰か和わざらん、此の経文を披いて具に仏語を承るに誹謗の科至つて重く毀法の罪誠に深し、我一仏を信じて諸仏を抛ち三部経を仰いで諸経を閣きしは、是れ私曲の思に非ず則ち先達の詞に随いしなり、十方の諸人も亦復是くの如くなるべし、今の世には性心を労し来生には阿鼻に堕せんこと文明かに理詳かなり疑う可からず、弥よ貴公の慈誨を仰ぎ益愚客の癡心を開けり、速に対治を回して早く泰平を致し先ず生前を安じて更に没後を扶けん、唯我が信ずるのみに非ず又他の誤りをも誡めんのみ。

立正安国論奥書

文応元年太歳庚申之を勘う正嘉より之を始め文応元年に勘え畢る。
去ぬる正嘉元年太歳丁巳八月二十三日戌亥の尅の大地震を見て之を勘う、其の後文応元年太歳庚申七月十六日を以て宿屋禅門に付して故最明寺入道殿に奉れり、其の後文永元年太歳甲子七月五日大明星の時弥此の災の根源を知る、文応元年太歳庚申より文永五年太歳戊辰後の正月十八日に至るまで九ケ年を経て西方大蒙古国自り我が朝を襲う可きの由牒状之を渡す、又同六年重ねて牒状之を渡す、既に勘文之に叶う、之に準じて之を思うに未来亦然る可きか、此の書は徴有る文なり是れ偏に日蓮が力に非ず法華経の真文の感応の至す所か。
文永六年太歳己巳十二月八日之を写す。

安国論御勘由来

正嘉元年太歳丁巳八月廿三日戌亥の時前代に超え大に地振す、同二年戊午八月一日大風・同三年己未大飢饉・正元元年己未大疫病同二年庚申四季に亘つて大疫已まず万民既に大半に超えて死を招き了んぬ、而る間国主之に驚き内外典に仰せ付けて種種の御祈祷有り、爾りと雖も一分の験も無く還つて飢疫等を増長す。

日蓮世間の体を見て粗一切経を勘うるに御祈請験無く還つて凶悪を増長するの由道理文証之を得了んぬ、終に止むこと無く勘文一通を造り作して其の名を立正安国論と号す、文応元年庚申七月十六日辰時屋戸野入道に付けて古最明寺入道殿に奏進申し了んぬ此れ偏に国土の恩を報ぜんが為なり、其勘文の意は日本国・天神七代・地神五代百王百代・人王第卅代欽明天皇の御宇に始めて百済国より仏法此の国に渡り桓武天皇の御宇に至つて其の中間五十余代・二百六十余年なり、其の間一切経並びに六宗之れ有りと雖も天台真言の二宗未だ之れ有らず、桓武の御宇に山階寺の行表僧正の御弟子に最澄と云う小僧有り後に伝教大師と号す、已前に渡る所の六宗並に禅宗之を極むと雖も未だ我が意に叶わず、聖武天皇の御宇に大唐の鑒真和尚渡す所の天台の章疏・四十余年を経て已後始めて最澄之を披見し粗仏法の玄旨を覚り了んぬ、最澄・天長地久の為に延暦四年叡山を建立す桓武皇帝之を崇め天子本命の道場と号し六宗の御帰依を捨て一向に天台円宗に帰伏し給う。

同延暦十三年に長岡の京を遷して平安城を建つ、同延暦廿一年正月十九日高雄寺に於て南都七大寺の六宗の碩学・勤操・長耀等の十四人を召し合せ勝負を決談す、六宗の明匠・一問答にも及ばず口を閉ずること鼻の如し華厳宗の五教・法相宗の三時・三論宗の二蔵・三時の所立を破し了んぬ但自宗を破らるるのみに非ず皆謗法の者為ることを知る、同じき廿九日皇帝勅宣を下して之を詰る、十四人謝表を作つて皇帝に捧げ奉る、其の後代代の皇帝叡山の御帰依は孝子の父母に仕うるに超え黎民の王威を恐るるに勝れり、或御時は宣明を捧げ或御時は非を以て理に処す等云云、殊に清和天皇は叡山の恵亮和尚の法威に依つて位に即き帝王の外祖父・九条右丞相は誓状を叡山に捧げ、源の右将軍は清和の末葉なり鎌倉の御成敗是非を論ぜず叡山に違背す天命恐れ有る者か。

然るに後鳥羽院の御宇・建仁年中に法然・大日とて二人の増上慢の者有り悪鬼其の身に入つて国中の上下を誑惑し代を挙げて念仏者と成り人毎に禅宗に趣く、存の外に山門の御帰依浅薄なり国中の法華真言の学者棄て置かれ了んぬ、故に叡山守護の天照太神・正八幡宮・山王七社・国中守護の諸大善神法味を〓わずして威光を失い国土を捨て去り了んぬ、悪鬼便りを得て災難を致し結句他国より此の国を破る可き先相勘うる所なり、又其の後文永元年甲子七月五日彗星東方に出で余光大体一国土に及ぶ、此れ又世始まりてより已来無き所の凶瑞なり内外典の学者も其の凶瑞の根源を知らず、予弥よ悲歎を増長す、而るに勘文を捧げて已後九ケ年を経て今年後の正月大蒙古国の国書を見るに日蓮が勘文に相叶うこと宛かも符契の如し、仏記して云く「我が滅度の後一百余年を経て阿育大王出世し我が舎利を弘めん」と、周の第四昭王の御宇・大史蘇由が記に云く「一千年の外・声教此の土に被らしめん」と、聖徳太子の記に云く「我が滅度の後二百余年を経て山城の国に平安城を立つ可し」と、天台大師の記に云く「我が滅後二百余年の已後東国に生れて我が正法を弘めん」等云云、皆果して記文の如し。

日蓮正嘉の大地震同じく大風同じく飢饉・正元元年の大疫等を見て記して云く他国より此の国を破る可き先相なりと、自讃に似たりと雖も若し此の国土を毀壊せば復た仏法の破滅疑い無き者なり。

而るに当世の高僧等謗法の者と同意の者なり復た自宗の玄底を知らざる者なり、定めて勅宣御教書を給いて此の凶悪を祈請するか、仏神弥よ瞋恚を作し国土を破壊せん事疑い無き者なり。

日蓮復之を対治するの方之を知る叡山を除いて日本国には但一人なり、譬えば日月の二つ無きが如く聖人肩を並べざるが故なり、若し此の事妄言ならば日蓮が持つ所の法華経守護の十羅刹の治罰之を蒙らん、但偏に国の為法の為人の為にして身の為に之を申さず、復禅門に対面を遂ぐ故に之を告ぐ之を用いざれば定めて後悔有る可し、恐恐謹言。

文永五年太歳戊辰四月五日
法鑒御房　日蓮花押

安国論別状

立正安国論の正本、富木殿に候、かきて給び候はん、ときどのか、又。

五月廿六日　日蓮花押

日蓮大聖人御書全集　全文検索　立正安国論より

2014/03/26

Norah Jones - Don't Know Why (Live in Amsterdam)

Come Away With Me
Norah Jones

　今日は、一日雨でした。

　明日は天気が良くなるといいですね。

　お休みなさい。

Norah Jones - Don't Know Why (Live in Amsterdam)

NORAH JONES LYRICS

"Don't Know Why"
I waited 'til I saw the sun
I don't know why I didn't come
I left you by the house of fun
I don't know why I didn't come
I don't know why I didn't come
When I saw the break of day
I wished that I could fly away
Instead of kneeling in the sand
Catching teardrops in my hand
My heart is drenched in wine
But you'll be on my mind
Forever
Out across the endless sea
I would die in ecstasy
But I'll be a bag of bones
Driving down the road alone
My heart is drenched in wine
But you'll be on my mind
Forever
Something has to make you run
I don't know why I didn't come
I feel as empty as a drum
I don't know why I didn't come
I don't know why I didn't come
I don't know why I didn't come

合コンでダダかぶり Peeping Life Library#02

合コンでダダかぶり Peeping Life Library#02
Anime Bancho
公開日: 2013/01/06
合コンでダダかぶり Peeping Life Library#02
会社の先輩と後輩が気合を入れて合コンに望んだのだが･･･
キャスト：牧田智子/清野由佳理
「長屋のお隣さん」 http://youtu.be/8_f69Ztby3c
「おでかけバカップル」http://youtu.be/dleYTXsRKA0
from "Peeping Life（ピーピング・ライフ）-The Perfect Edition-"
Peeping Life: http://www.cwfilms.jp/peeping/
Peeping Life FB: https://www.facebook.com/PPL.info
Peeping Life Twitter: https://twitter.com/peepinglife_tw
"Dating Party Coincidence"
A senior and a junior working at a company attend a dating party with their best outfits. However...
Voice: Satoko Makita, Yukari Seino
"The Scary Neighbor" http://youtu.be/8_f69Ztby3c
"Silly Couple Going Out" http://youtu.be/dleYTXsRKA0

日本国憲法の草案はメイドインジャパン

touhokushien

公開日: 2013/11/18

現行の日本国憲法はアメリカの押し付けだ、という定説は改憲派の論拠のひとつになっている。たしかに、ＧＨＱ草案をベースに現在の日本国憲法の原案（大日本帝国憲法の改正案）が日本政府によって作られたことは歴史的事実ではあるが、番組はそのＧＨＱ草案の1ヶ月以上前にすでに日本の民間人による独自の憲法草案が存在し、その草案が逆にＧＨＱ草案にも影響を与えた可能性を指摘した。
　それは有識者7人が1945年11月に結成した「憲法研究会」による草案で、主権在民や平和主義、表現の自由、男女平等などをうたっていた。7人の顔ぶれは高野岩三郎、森戸辰男、杉森孝次郎、馬場恒吾、鈴木安蔵、室伏高信、岩淵辰雄という、当時の進歩的な学者、評論家、ジャーナリストらで、いずれも戦時中は治安維持法違反などで逮捕・収監され、または職場から追放されるなど、塗炭の苦しみを味わった人々だ。
「押し付け憲法だから改憲、という論を聞くが、憲法9条は日本人が作った」――。2013年6 月5日、参議院議員会館で開かれた「第4回立憲フォーラム勉強会」に講師として登壇した作家・半藤一利氏はこのように話し、当時の幣原喜重郎首相が、 GHQ最高司令官であるダグラス・マッカーサー氏と会談した際に、憲法9条案を進んで提案したと説明した。
　著書『日本国憲法の二〇〇日』（プレジデント社）を出版した際は、マッカーサー氏側から提案があったと認識していた半藤氏だが、その後、勉強しなおし、先述の通りに結論を変えたという。
　曰く、幣原氏とマッカーサー氏の会談は通訳を介さずに行われ、録音なども残っていないため、証拠はない。しかし、マッカーサー氏は「幣原が提案した」と語っており、幣原氏は「自分が作った」と語っていないものの、否定はしていない。
　幣原氏が9条案を持ちだした背景には、1928年（昭和3年）8月27日フランス・パリで、日本を含む当時の列強諸国15カ国間で締結された「パリ不戦条約」がある、と半藤氏は語る。不戦条約は、第一条において、国際紛争解決のための戦争の否定と国家の政策の手段としての戦争の放棄を宣言しており、調印に関わった幣原氏は、同条項の影響を強く受けていたというのだ。
　ところが、昭和6年の満州事変。半藤氏は言う。
　「これが陸軍総ぐるみの謀略であることは間違いない。侵略戦争を『自衛』と称し、不戦条約違反にはあたらないとした日本に、世界各国は不信感を持った。国際的信用を失った日本はその後、太平洋戦争への道を突っ走った。せっかくの不戦条約を、日本自らが先に破ったのだ」
　「もう一度この精神を取り戻す」。幣原氏のこの提案に、マッカーサー氏は感動し、同意したという。
　新憲法制定に向けた議論を行う「衆議院憲法改正案小委員会」では、当時、憲法担当大臣だった金森徳次郎議員が1365回もの答弁に応じ、新憲法に関する議論は何重にも重ねられた。
　「昭和21年4月10日、選挙法が変わり、婦人参政権も入った。戦後日本は、新しい議員たちが、選挙で選ばれ、新しい議会を形成した。そこに、政府が決めた憲法草案が提出された。新しい日本が始まった」。半藤氏は、こうした時代背景を語った上で、「決して憲法は押し付けでなく、戦後、新しく選ばれた議員による討議を経て、やっと作られたものだ。こうした事実をみろ、と言いたい」と、「押し付け憲法論」に何度も釘を差すように語った。
日本国憲法が、歴史的・国際的な「正統性」のもとに生まれた、人類の英知の結晶
とも言うべき存在であることが強く印象付けられる。再現映像なども交えて当
時の議論のようすを丁寧に描写している。「人類の普遍的価値を体現した日本国憲法が、一時の政治的な思惑で安易に改変されていいのか」

本田宗一郎が怒っている（行政改革）

本田宗一郎が怒っている（行政改革）

2012ssvideo

アップロード日: 2012/01/16

このコンテンツは、アンテナアイショップ、その他、講演配信映像ですhttp://www.honjo-ishop.com/
故本田宗一郎氏が怒っている。（国民よ怒れ、もっと怒れ・・・）
この講演映像は、1982年6月19日に埼玉県本庄市民文化会館にて収録されました。
行政改革推進委員会委員長土光敏夫氏のもと、副委員長であられた本田宗一郎氏が『蘇れ日本、生きがいのある故郷を－行政と地域住民とのかかわりあい』をテーマに、60分間にわたる特別講演をなされました。
～昭和57年には国の借金が約98兆円に膨らみ、生まれたばかりの赤ちゃんから年寄りの方まで、国民一人が約83万円の借金になってしまった。～
講演では『今、何とか行政改革して、国の借金を減らさないと日本は滅びてしまう』とお話されています。
また、子供の教育についても問題視し、『人間尊重の教育が一番大事なのではないか』とお話されております。
本田宗一郎氏の講演から30年が経ち、今日本の借金は1,000兆円を超えて約10倍となり、また、子供の教育問題も大きな岐路にたたされております。
この講演の中に日本が蘇るヒントがあるのではないかと思います。そして、日本が蘇るのには、今が最後のタイムリミットではないでしょうか？
是非とも、この映像を多くの方に見て頂き、行財政改革により一層の関心を持っていただくことが日本の蘇る手引きの一助になるのではという思いから、この講演映像を配信する事に致しました。
ご覧頂きました皆さま方で、明るく、豊かな日本にしていきましょう。
金井福則

　ぼくの学生の頃のお話だ。第二臨調、中曽根行革がぼくのゼミの研究テーマだった。その頃の話だね。ほんとに、町工場の親父さんという感じの話だけれど、いくら頭のいい小賢しい役人達でも親父さんの前では黙るしかなかっただろうなぁと思うと痛快な思いだ。

特殊車両ではないがスポーツ走行に適さない車でバカやるヤツら

Gymkhana drift with 1100Hp strong MAN Race truck

Dont try this at home, Komatsu Truck Drift!

Scania truck drifting

やっぱり日本人は可愛いもんだ。９条守って、戦には参加しない方が賢明だろう。

パナソニック　LUMIX DMC-GH4 国内発表

　ぼくは、E-M1が出たので、手放してしまいましたが、GH3はファインダーの見にくさがありました。その問題さえ解決されたのなら、静止画撮影においてもE-M1に充分匹敵知るでしょうし、今回の目玉は４Ｋ対応と言うことで、総合力で一馬身リードと言うことになるでしょう。

小室等のアコギな奏談ゲスト：ゴンチチ

kvisor1 公開日: 2012/08/12
小室等のアコギな奏談
1991年名古屋テレビ制作
フォークシンガー小室等が毎週ゲストを迎えてのトーク＆ライブ番組です。
司会：小室等
会場：MatsuzakayaHALL(マツザカヤホール)
ゲスト：GONTITI(ゴンチチ)

2014/03/25

Joe Pass & Niels-Henning Orsted Pedersen - Some Time Ago

Joe Pass & Niels-Henning Orsted Pedersen - Some Time Ago [1992]

わが家の農地改良計画未だ停滞中

　長らく、更新の滞っていたわが家の農地改良計画ですが、なにもしていないわけではないのです。

　大イチジクの木その他は、掘るのが面倒だったので機械を借りて来て引っこ抜きました。この根だけが石垣と絡んでるので残ってます。切りながら、手で掘るしかありません。

ここでも、仕事の前に、笹の根との格闘です。

土作りのための用土を準備して寝かせてあります。こいつに畑の土を2倍くらい足して土作りは完成です。

というわけで、まだ、なにも植えていません。周りは果樹を５～６本植えて低く育てるつもりです。

「たかじん ONEMAN」ゲスト笑福亭鶴瓶

beglwqp548a5spojer69mr 公開日: 2014/01/07
説明はありません。

道新フォーラム「現代への視点２０１３～歴史から学び、伝えるもの～」 (2013/11/04）北海道新聞

道新フォーラム「現代への視点２０１３～歴史から学び、伝えるもの～」（１／４） (2013/11/04）北海道新聞

DoshinWeb 公開日: 2013/11/05 （１）講演　保坂正康さん

（２）講演　姜尚中さん

（３）講演　雨宮処凛さん

（４）トークセッション　保阪正康さん、姜尚中さん、雨宮処凛さん、会場の若者たち

台湾で学生が議会占拠なぜ？

台湾で学生が議会占拠　なぜ？

TomoNews Japan

公開日: 2014/03/19

３月１８日夜、台湾の国会にあたる立法院に学生ら１００人以上が乱入し、占拠する事件が起きている。これは台湾と中国の間で調印された「両岸サービス業貿易協議」に反発する目的で行われたもの。同協議には台湾にとって不平等な条項が多数含まれるとして、以前から台湾国内で根強い反発を受けていた。特に問題となっているのが、中国の起業家たちへの優遇だ。例えば、中国の起業家は台湾の銀行に６００万元（日本円でおよそ２０００万円）を支払うと、台湾へ３年間移住することが可能。さらにビザの更新も無制限に行えるという。これを受け、「中小企業の切り捨てだ」「メディア産業などに中国当局の監視が入るのでは」と反対する声が上がっている。また、中国人の長期的な移住が可能になるため、「これをきっかけに、台湾の中国編入の流れが強まるのでは」との懸念も大きいようだ。３月２０日現在も占拠状態は解消しておらず、学生らは３月２１日まで続けるとの宣言を発表している。
ニュース募集キャンぺーン:http://jp.tomonews.net/neta-hunter/
TomoNews JPを登録してね:http://www.tomonews.net/
Apple's App Store：https://itunes.apple.com/app/tomonews...
Google Play：https://play.google.com/store/apps/de...
Facebook: http://www.facebook.com/TomoNewsJP
Twitter:https://twitter.com/TomoNewsJP
ニコニコ動画: http://ch.nicovideo.jp/tomonews
E-mail:info@nma.com.tw

今回の国会議場占拠事件について from noexcuse

今回の国会議場占拠事件について

凄いぞ　早川君！

　∑ヾ(￣0￣;ﾉ

　と思ったけれど、結構、あちこちでやってるのね。(-_-;)

　ぼくが現場で見たのはもっと下手ッピなお兄さんでした。

　これは、多分、スポーツ走行とは言いません。(^_^;)

パワーショベルをダンプカーから降ろす。高度技術者早川君

パワーショベルをダンプに載せる。高度技術者早川君

2014/03/24

Keith Jarrett Trio - When You Wish Upon a Star

　今日も一日お疲れ様でした。
　また明日頑張りましょう。

Keith Jarrett Trio - When You Wish Upon a Star

スカイラインが良いって言ったけど・・・本音は・・・こいつを選べよって言いたい

　スカイラインがどうとかこうとか・・・まぁ、いろんなこと書いてきたわけだけど、要するに車は楽しくなくっちゃ行けねぇってことが言いたいわけよ。
　なら、ご託はいいから・・・これ乗りな！・・・てことになっちゃうわけだ。出来ればターボ車の方が良い、ベースは安いので良いからターボ着けちゃうのも手だ。とにかく馬力は無きゃ意味が無い。

　楽しい車ってのはこんな車なんだんだよ。

【S14】シルビアオーテックバージョン By土屋圭市

　このみんなのハシャギ具合・・・ギリギリの高性能車で走ってたらこんなわけにはいかない。

土屋圭市 S2000 & Sprit MR S vs Silvia S14 & S15

たまにはこういうこともある。

土屋圭一ドリフトコースでクラッシュ！！

とにかく、もともと立派な速い車に乗るよりも、低めの限界の車で操ることが楽しい！ってたとえ一瞬でも思ったら、もう、あなたは泥沼にまっしぐらに突っ込んでいくだろうね。・・・・ウソだと思ってんでしょ？
　女でもハマるんだよ。

かなり上手い！女の子がシルビアS14でドリフト

　自分も出来そうって思った？・・・・ムリです。(´・_・`)

　３～４台潰さないと・・・・(ToT)

新作【JU 中古自動車販売士 × Peeping Life】バカップル中古自動車を買う

新作【JU 中古自動車販売士 × Peeping Life】　バカップル　中古自動車を買う

販売士中古自動車
公開日: 2013/09/30
JU中古自動車販売士が、人気CGアニメ『Peeping Life (ピーピング・ライフ)』とコラボして完成した、待望の新作！
『Peeping Life』でも人気のバカップルことまちゃひことゆきぴょんの２人が、JUの中古自動車販売店を舞台に、独特のかけ合いを繰り広げます。
ゆきぴょんの着ぐるみにも注目。

『カウントダウン・メルトダウン』船橋洋一氏 2013.3.7 - jnpc

『カウントダウン・メルトダウン』　船橋洋一氏 2013.3.7

jnpc

公開日: 2013/03/07

Yoichi FUNABASHI, Chairman, Rebuild Japan Initiative Foundation
船橋洋一（日本再建イニシアティブ理事長）さんが『カウントダウン・メルトダウン』執筆のきっかけや動機などについて語った。
主なきっかけは、①「最悪シナリオ」（近藤駿介・原子力委員会委員長作成）と②ＮＲＣ（米原子力委員会作成）の活動記録（11年3月11日～16日）を手に入れたことにあるとした。
①は11年12月に全文を入手した。プロデューサー役を務めた民間事故調の報告書の締切り直前だったため、自分で解説を書き、シナリオを報告書の巻末に加えた。報告書発表（12年2月28日）後に近藤委員長に長時間インタビューした。そこで委員長が深刻な事態を意識していたことを確信し、これを再構築しなくてはならないと思った。
②は黒塗りの部分が多く、証言などをつなぎあわせて全体像を把握するようにした。米側からみたもので、公になっているものがなく、これを使うことで事故対応の再構築ができると考えた。
司会　日本記者クラブ企画委員　川村晃司（テレビ朝日）
日本再建イニシアティブのページ
http://rebuildjpn.org/
日本記者クラブホームページ
http://www.jnpc.or.jp/activities/news...

2014/03/23

紙兎ロペ「ガチャガチャ編」

GiftMovieROBOT
アップロード日: 2010/07/09
「めざましテレビ」（フジテレビ系列５：２５～８：００)で毎日絶賛放送中！！
下町を舞台に、紙兎「ロペ」と紙リス「アキラ先輩」のシュールでゆる～い会話による独特の世界観で人気沸騰中のショートアニメーション『紙兎ロペ』
[2014.3.5 更新]
『紙兎ロペ』初となるスマホアプリが２本同時配信スタート！
　詳細はこちら＞＞https://www.facebook.com/kamiusagi.of...
■DVD「紙兎ロペ　笑う朝には福来たるってマジっすか！？」
1~4巻絶賛発売中！
http://kamiusagi.jp/dvd/index.html
■『紙兎ロペ』シーズン1
http://www.amazon.co.jp/dp/B00472N69Y
■『紙兎ロペ』シーズン2
http://www.amazon.co.jp/dp/B0068A6E4C
■『紙兎ロペ』シーズン3
http://www.amazon.co.jp/dp/B008S4VYIM
■ 映画『紙兎ロペつか、夏休みラスイチってマジっすか！？』
http://www.amazon.co.jp/dp/B008S4R44A
公式サイト： http://kamiusagi.jp/
Twitter： https://twitter.com/kamiusagi_jp
Facebook： https://www.facebook.com/kamiusagi.of...
©紙兎ロペプロジェクト2009-2014

海外のソニー公式サイトに未発表のα3500のスペックと画像が掲載 - デジカメinfo

　デジカメinfoより
　Ｅマウントのミラーレススタイルは欧米ではサイズが小さすぎて不評なようで、一眼レフタイプのＮＥＸが海外には存在する。
　ぼくは、何故このスタイルでα７が出てこなかったのかぼくにはさっぱり解んない。あの小さな筐体よりもこちらの方が余程使い勝手が良さそうに思えるが、それは写真にこだわる人のはなしで、大多数の他の購買層には関係ないのかも知れない。だから、出てしまったものは仕方がないかと最近思うようになった。

ILCE-3500J ILCE-3500 E-mount Camera Sony Australia

ILCE-3500J ILCE-3500 E-mount Camera Sony Australia (1)

ILCE-3500J ILCE-3500 E-mount Camera Sony Australia (2)

Spider Code - Darjeeling 小倉博和

Spider Code - Darjeeling　小倉博和 (山弦)

Yoshiharu Takeoka アップロード日: 2008/04/04
共鳴野郎　佐橋佳幸　Dr.kyOn　小倉博和　山弦

2014/03/22

George Benson - Lady

　お疲れ様でした。

　お休みなさい。

George Benson - Lady

George Benson - Lady- on The Tonight Show

日産フェアレディZ 432

1970' Nissan PS30 Fairlady Z432

日産フェアレディZ 432（前編）－商品概要紹介

gazoo
アップロード日: 2010/10/28
日本車が世界でまだ 3流以下の扱いを受けていた1960年代初期、当時の米国日産社長・片山豊氏が、欧米に太刀打ちできるスポーツカーを、と開発したのが、「ダットサン Z」(日本名「フェアレディZ」)。ロングノーズ&ショートデッキというスポーツカー特有のスタイルを持ち、なおかつ高性能で取り扱いがしやすいことから、欧州車優勢のアメリカにおいて驚異の販売台数を記録。一躍「ダットサン」の名を世界に知らしめた。"4・3・2"の数字に隠された開発秘話など、日産の世界進出の記念碑的な1台を詳細に紹介!
(解説:モータージャーナリスト・熊倉重春)
【トヨタ自動車のクルマ情報サイト　GAZOO.com 】
http://gazoo.com/Pages/index.aspx

日産フェアレディZ 432(後編)-試乗インプレッション

gazoo
アップロード日: 2010/10/28
実際に「フェアレディZ 432」に乗り込み、テストドライブへ。市販車ながらレーシングカー独特の硬質な音を響かせるエンジンは、1960年代の半ば、まだ日産と合併する前のプリンス自動車工業が開発し、速度記録にも挑戦したレーシングカーの「R380」の流れを汲むもの。生粋のレーシングユニットを起源とするため、優れた回頭性やガッチリとしたステアリングは、当時の日本の水準を大きく超えた仕上がりに。日本が世界に誇れるリアルスポーツカーの1台を試乗インプレッション!
【トヨタ自動車のクルマ情報サイト　GAZOO.com 】
http://gazoo.com/Pages/index.aspx

科学ごっこ止めましょ・・・ジャンケン？って、どっかも・・・本気でこんなのか？ - ｢地動説という仮説 Peeping Life-World History #29｣

地動説という仮説 Peeping Life-World History #29

Anime Bancho

公開日: 2013/09/26

#29 地動説という仮説
時は西暦1520年。場所はポーランド。夕食中の天文学者二人が何やら興奮を抑えきれない様子。そしてお互いが同時に言うのであった「地球のほうが回っている！」と...
キャスト：森りょういち／サノシュンスケ

天竺からの帰還 Peeping Life-World History #31

Anime Bancho

公開日: 2013/10/10

#31 天竺からの帰還
時は西暦640年。場所は中国。長旅の末、ようやく天竺に到着し、大量のお経を頂き唐へ持ち帰る途中の三蔵法師。それを見ていた孫悟空がある提案をするのだが...
キャスト：秋共憬希／三嶋浩二

2014/03/21

Monica Zetterlund with Bill Evans Trio "Waltz for Debby"

　お疲れ様。明日もがんばりましょうね。

　お休みなさい。

Monica Zetterlund with Bill Evans Trio "Waltz for Debby"

桃屋『ご縁ですよ！』【第1話ラー油ちゃんの場合】

　無理だよね・・・やっぱり。

桃屋『ご縁ですよ！』【第1話ラー油ちゃんの場合】

Anime Bancho

公開日: 2013/04/25

桃屋商品サイトはこちら！⇒http://www.momoya.co.jp/products/deta...
桃屋×Peeping Lifeが奇跡のコラボ！
全4話のオリジナル恋愛ショートコントドラマ
『ご縁ですよ！』【第1話ラー油ちゃんの場合】
場所は、大人な雰囲気のセンスいい感じのダイニングバー。
白飯くんが誘ったのは、取引先で知り合いの男を振り回すような小悪魔系ドSのラー油ちゃん。
さて、今回はどう攻略するのかな...
キャスト：わたさわみちよ／森りょういち
"男女のマッチングは、ごはんのマッチングから"
主人公"白飯くん"と桃屋の人気商品を擬人化した全く性格が異なる4タイプの女性 "ラー油ちゃん""やわらぎちゃん""ごはんですよ！さん""ザーサイちゃん"が繰り広げる全4話の恋愛ショートコントドラマです。
スペシャルサイト: http://www.momoya.co.jp/goendesuyo/
桃屋：http://www.momoya.co.jp/
Peeping Lifeサイト:http://www.cwfilms.jp/peeping/
Peeping Life FB: https://www.facebook.com/PPL.info
Peeping Life Twitter: https://twitter.com/peepinglife_tw

ペプシネックスゼロ『桃太郎「Ｅｐｉｓｏｄｅ．ＺＥＲＯ」』

ペプシネックスゼロ『桃太郎「Ｅｐｉｓｏｄｅ．ＺＥＲＯ」』篇 90秒小栗旬サントリー CM

サントリー公式チャンネル（SUNTORY）公開日: 2014/03/07
商品名：ペプシネックスゼロ
出演者：小栗旬
ナレーター：Peter Gomm
使用楽曲名：Same Ol'
作詞者：THE HEAVY
作曲者：THE HEAVY
歌手・演奏者：THE HEAVY
ペプシ　http://www.pepsi.co.jp/menu.html

Appleseed 2004 Intro : Basement Jaxx - Good Luck

Adam Kirkham アップロード日: 2011/04/05

The titles intro from Appleseed's 2004 remake
Intro music; Basement Jaxx - Good Luck (Feat. Lisa Kekaula)
Writer: RATCLIFFE, SIMON / BUXTON, FELIX MAJOR / KEKAULA, LISA LEILANI
Lyrics © Universal Music Publishing Group, WINDSWEPT HOLDINGS LLC

Final Female Team Kata. WKF World Karate Championships 2012

　美貌に惑わされてはいけない。

宇佐美里香vs梶川凜美（第３９回全日本空手道選手権）

karatebakaoyaji

アップロード日: 2011/12/26

平成23年12月11日（日)に日本武道館にて行われた第39回全日本空手道選手権の試合です。対戦は女子個人形決勝「宇佐美里香選手vs梶川凜美選手」の試合です。
形は宇佐美選手がチャタンヤラークーサンクー、梶川選手がトマリバッサイです。
他にもたくさんの動画を紹介してます。
「見る空手ブログ（仮題）」
http://sousinkan.i-yoblog.com/

Final Female Kata. Rika Usami of Japan. 21st WKF World Karate Championships Paris 2012

Karate Japan vs Italy. Final Female Team Kata. WKF World Karate Championships 2012

宇佐美里香のベスト空手　BEST KARATE of RIKA USAMI 　World Champions Kata and its foundation - basics & mind

フランスＦＲ３テレビ「フクシマ・地球規模の汚染へ」

311akatuki 公開日: 2014/03/13

和訳文 http://kingo999.blog.fc2.com/blog-ent...

ぼくがThinkPadしか使わないわけ

　今となっては、ひとえにトラックポイントがあるからだ。
　以前は、堅牢であること、キーボードが高級品であることなど複合的な理由があったけれど、今となってはトラックポイントだけだ。
　要するに、タッチパッドと同じものなのだけれど、ホームポジションから指を動かさなくて済むわけだ。入力することだけに専念できるのだね。入門者にとっては視線移動の少ないノートと相まって一番お勧めの環境だ。
　現時点ではこれほど優れた入力インターフェイスはないと思っている。
写真TP2

一太郎徹

すっかり一太郎のバージョンアップを忘れていたよ。ぼくは、いまだにAtokを使っている。いつもはAtok買うともれなく一太郎がついてくるという感じだったけど、今回の一太郎は文字種に関しての大きな進歩があるので、素晴らしいことだと思う。

50代の人はよく知ってると思うけど、日本のパソコンの実用化の歴史は、一太郎、Lotus123と共にある。当然、Windows以前の話だ。DOSの頃は、Windows以降のようにインターフェイスの標準化などには誰も気を使わなかった頃だったので、ソフトごとに使い方はマチマチだったけど、一太郎とLotus123がある意味標準を作っていた。しかし、両者ともOSのWindows移行時にモタモタしたのでMicrosoftにしてやられた。LotusはIBMに買収され123は、昨年販売を終了した。一太郎はいまだ健在なのが救いだ。

あとジャストにお願いしたいのは、旧文系の入力と補正を是非ともいれて欲しいということだ。福田恆存の旧仮名つかひの本は何度読んでも身についた気がしない。書かなければダメなんだけど、今の入力環境ではとてもじゃないけど書けない。その仕事はジャストがすべき仕事だと思うんだよ。

日本語の文字の扱いが、Windows7以降新しい規格に対応しているのだが、Microsoftの取り組みはそんなに力が入っていない。新規格もadobeがベースにはなっているようだけど、ボチボチ本格的に普及させてもらいたい頃だと思っている。ぼく自身はOSは、XPでなに不自由ないと思っているのだが、この日本語対応のためだけにでもWindows7にバージョンアップする価値はあると思っている。この文字の話は、知る人は少ないのだけど一部の有志による粘り強い戦いの成果でもあるので、いずれ知ってる範囲で紹介したいとは思っている。